割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那(nà)个时候已(yǐ)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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